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Sukot: História

Sukot, uma palavra hebraica que significa “barracas” ou “cabanas”, refere-se ao festival judaico anual de agradecimento por uma abundante colheita de outono e comemora os 40 anos de peregrinação judaica no deserto após a entrega da Torah no topo do Monte Sinai.

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Sukot começa cinco dias depois de Yom Kippur . É observado durante sete dias por israelenses e muitos judeus reformistas, e durante oito dias por outros judeus que vivem fora de Israel. O oitavo dia de Sukot, Sh'mini Atzeret, é tradicionalmente um festival separado por si só. Nas congregações reformistas, que geralmente observam um dia de feriado em vez de dois, Sh'mini Atzeret é observado simultaneamente com Simchat Torah, o festival de “alegria na Torah”.

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Como muitas sociedades, os antigos hebreus realizavam uma variedade de festivais agrícolas. Sukot provavelmente tem suas raízes em uma dessas expressões cerimoniais de agradecimento a Deus por uma boa colheita. Nos tempos bíblicos, Sukot evoluiu para uma celebração da colheita das frutas do verão: “No final do ano, quando vocês colhem os produtos dos campos” (Êxodo 23:16).

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Inicialmente, o feriado que se tornou Sukot não tinha data fixa e era celebrado sempre que a colheita terminava, dependendo das condições climáticas. Nos tempos da Torah, no entanto, o Livro de Levítico (23:33) declarou: “Nos quinze dias do sétimo mês, haverá uma Festa dos Tabernáculos a Deus durante sete dias”. A data, então, foi padronizada.

Sukot mais tarde se tornou um dos três festivais de peregrinação judaica ( Shalosh R'galim ). Como na Páscoa e no Shavuot , o povo trazia uma porção dos primeiros frutos da colheita para o Templo em Jerusalém. Lá, seria oferecido como sacrifício a Deus pelo Sumo Sacerdote. Após a destruição do Templo em 70 d.C., Sukot tornou-se uma sinagoga e celebração doméstica, marcada por rituais e símbolos únicos.

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Tal como aconteceu com outras celebrações agrícolas, o feriado também é investido de forte significado histórico. Assim como a Páscoa está ligada ao Êxodo do Egito e Shavuot está associada à entrega da Torah, Sukot passou a refletir a experiência dos israelitas vagando pelo deserto. Os 40 anos de peregrinação no deserto antes de entrar na Terra de Israel são capturados, simbolicamente, na frágil suka.

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O Livro de Levítico (23:42-43) retrata Deus ordenando: “Habitareis em barracas por sete dias... para que as vossas gerações saibam que eu fiz os filhos de Israel habitarem em barracas, quando os tirei do terra do Egito.” Esta passagem é a base bíblica para a construção de uma suka.

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Existem dois símbolos adicionais associados a Sukot que têm base histórica – o lulav e o etrog .  Lulav é uma palavra hebraica que significa “ramo de palmeira” e refere-se a um objeto cerimonial único associado a Sukot. Lulav também é um termo genérico que descreve um suporte de três seções com um único ramo de palmeira no centro, dois ramos de salgueiro à esquerda e três ramos de murta à direita. Etrog é uma palavra hebraica que significa “ cidra ” e refere-se à fruta especial semelhante ao limão usada junto com o lulav no ritual de Sukot.

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Como parte da celebração bíblica de Sukot, Levítico 23:40 ordena: “No primeiro dia, você colherá o fruto de uma bela árvore [literalmente, “ etrog” ], ramos de palmeira, ramos de murta e salgueiros, e se alegrará diante Adonai .” Com esta passagem, sabemos que o uso do lulav e do etrog se originou nos tempos bíblicos. Com o tempo, a combinação de cidra, palmeira, murta e salgueiro também ficou conhecida como arbaah minim (“quatro espécies”).

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Em Israel, Sukot marca o início da estação chuvosa, que dura até a festa de Pessach. Em Israel e entre os judeus do Movimento de Reforma, Simchat Torah é celebrado no oitavo dia após o início de Sukot e serve como um festival pós-bíblico criado para homenagear a Torah.

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