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Shavuot: Costumes e Rituais

Shavuot , como vários outros feriados judaicos, começou como um festival agrícola que marcava o fim da colheita da cevada na primavera e o início da colheita do trigo no verão. Nos tempos antigos, Shavuot era um festival de peregrinação durante o qual os israelitas traziam oferendas ao Templo em Jerusalém – os “primeiros frutos” da sua colheita.

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Nos tempos modernos, os judeus não podem mais trazer oferendas agrícolas ao Templo em Jerusalém e, portanto, não existem  mitzvot ou mandamentos específicos associados a Shavuot. Existem, no entanto, vários rituais que se tornaram formas populares de celebrar o feriado, à medida que abraçamos o estudo da Torá e nos inspiramos nos ensinamentos judaicos.

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NA COMUNIDADE

Algumas pessoas ficam acordadas a noite toda, ou até muito tarde, estudando Torá. Este costume evoluiu de uma história que diz que quando os israelitas estavam no Sinai, dormiram demais e tiveram que ser acordados por Moisés. Então, para fazer as pazes e provar que não adormeceremos enquanto esperamos, como fizeram os nossos antepassados, muitos judeus modernos ficam acordados a noite toda, ou vão até tarde da noite, para estudar e celebrar o recebimento da Torah.

Esses eventos, conhecidos como Tikkun Leil Shavuot, que significa literalmente “Retificação para a Noite de Shavuot”, são entendidos como o costume de estudar com uma comunidade para mais uma vez vivenciar a posição no Monte Sinai, onde o povo judeu recebeu a Torah. O Tikun Leil Shavuot foi desenvolvido por místicos do século 16 em Safed, que acreditavam que ao estudar em Shavuot, eles estavam simbolicamente preparando Israel para entrar em um relacionamento sagrado com Deus. As interpretações e versões modernas desta prática incluem o estudo de uma ampla gama de tópicos.

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Para os primeiros sionistas, que desvalorizaram os elementos religiosos do Judaísmo para se concentrarem nos seus aspectos culturais, a direção óbvia para Shavuot em Israel foi a restauração do seu formato bíblico. Durante anos, os Festivais das Primeiras Frutas foram realizados em kibutzim (fazendas coletivas), apresentando desfiles e desfiles elaborados, exibições de frutas, tratores e bebês, além de cantos e danças alegres. Os moradores urbanos também marcaram o feriado com desfiles de primícias e celebrações de alunos da segunda série recebendo seu primeiro texto bíblico. A prática de Tikun Leil Shavuot só era comum em comunidades mais praticantes.

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Nos últimos anos, porém, os Tikunim tornaram-se extremamente populares para todos os judeus, em Israel e em todo o mundo. Em Jerusalém, pode-se passar a noite inteira vagando de tikun em tikun , que acontecem em residências, sinagogas, centros comunitários e instituições educacionais de todos os gostos religiosos e ideológicos. A maioria dessas reuniões são noites de estudo por uma questão de estudo e companheirismo, e os vários temas e tópicos que abordam são infinitos. 

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NA CONGREGAÇÃO

Habitualmente, o Livro de Rute , parte da seção da Bíblia conhecida como Escritos, é lido durante os cultos em Shavuot. Rute era uma jovem moabita que se casou com um israelita. Quando seu marido morreu, ela seguiu sua sogra, Noemi, de volta a Israel e adotou a fé e o povo judaico como seus. Para alimentar a si mesma e a Noemi, ela colheu respigas no campo de Boaz, um homem rico. Boaz é levado com ela e eventualmente eles se casam. Entre seus descendentes está o famoso Rei Davi.

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O tema da conversão de Rute ao Judaísmo é central nesta história. Em Rute 1:16–17, ela afirma:

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Não me incite a deixá-lo, a voltar atrás e não segui-lo. Pois onde quer que você vá, eu irei. Onde quer que você se hospede, eu me hospedarei. O teu povo será o meu povo, e o teu Deus, o meu Deus. Onde você morrer, eu morrerei e lá serei enterrado. Assim e muito mais que Deus possa fazer comigo se alguma coisa além da morte me separar de você.

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Rute é frequentemente considerada o arquétipo de todos os que escolhem converter-se ao Judaísmo – aceitando a Torah, tal como os Judeus aceitaram a Torah no Monte Sinai – e esta passagem é geralmente entendida como a sua declaração de conversão. 

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A cerimônia de confirmação – para estudantes do ensino médio que continuaram seus estudos e envolvimento judaico além do b'nei mitzvah – geralmente é realizada em ou perto de Shavuot. Assim como o povo judeu aceitou a Torah em Shavuot, os confirmandos reafirmam o seu compromisso com a aliança e com a vida judaica adulta.

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EM CASA

O costume de decorar com verduras e flores frescas em Shavuot nos lembra a colheita da primavera e o antigo ritual de trazer os primeiros frutos ao Templo. As decorações também nos lembram a lenda de que quando os israelitas chegaram à base do Monte Sinai, encontraram-no florescendo com flores e folhagens.

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Muitos judeus preparam e comem laticínios – muitas vezes cheesecake ou blintzes – em Shavuot como um lembrete da doçura da Torá, e também como um lembrete de que a Torá chama a terra de Israel de uma terra “que mana leite e mel” (Êxodo 3: 8). Muitas vezes as famílias se reúnem nas férias para desfrutar de uma refeição que inclui esses pratos.

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PREPARANDO-SE PARA O FERIADO

A Bíblia ensina que os israelitas tiveram três dias para se prepararem para receber a Torah no Monte Sinai. Para se prepararem para a ocasião importante, eles foram instruídos a lavar as roupas e a permanecer ritualmente puros. Ao relembrar esses três dias, os judeus de hoje podem usar os três dias anteriores a Shavuot para se prepararem pessoalmente, como família e como comunidade para reviver este evento de mudança de vida.

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