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Existem muitos costumes, símbolos e tradições maravilhosos associados a Rosh HaShanah , o Ano Novo Judaico, um momento de oração, autorreflexão e arrependimento.

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1. PREPARAÇÃO DURANTE O MÊS HEBRAICO DE ELUL

A preparação para Rosh HaShanah e Yom Kipur (o “Dia da Expiação”) normalmente começa um mês inteiro antes dos feriados propriamente ditos, com todo o mês hebraico de Elul dedicado à reflexão sobre o ano passado e à preparação para melhorar a nós mesmos, às nossas comunidades, e o nosso mundo no próximo ano. Saiba mais sobre como você pode observar o mês de Elul.

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2. COMEMORANDO EM CASA

Os feriados judaicos começam à noite, por isso muitos judeus começam Rosh HaShanah com um jantar festivo com a família ou amigos antes de participarem dos serviços religiosos em uma sinagoga naquela noite e novamente no dia seguinte.

Em Erev Rosh HaShanah (a noite em que o feriado começa), recitamos a bênção das velas do festival e o Kiddush (bênção sobre o vinho). Também recitamos HaMotzi (a bênção sobre o pão) como de costume, mas a chalá – o pão torcido especial que os judeus comem no Shabat e outras ocasiões especiais – é redonda, em vez do pão oblongo que comemos durante o resto do ano.

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Este costume tem várias explicações : uma é que a forma redonda reflete o ciclo contínuo dos anos e das estações; outra é que, à medida que nossos pensamentos se voltam para o arrependimento e o autoaperfeiçoamento, a chalá redonda nos lembra que a oportunidade para t'shuvá está sempre disponível para nós. Outra interpretação comum é que a chalá redonda se assemelha a uma coroa, simbolizando a soberania de Deus – um tema comum durante as Grandes Festas. Aprenda a fazer uma chalá redonda.

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Ao longo dos séculos, os judeus têm comumente comido maçãs – bem como chalá , uvas e outras frutas – mergulhadas em mel, o que simboliza a esperança de doçura e bênçãos no ano seguinte. Saiba mais sobre a história desta tradição Ashkenazic . Algumas famílias também apreciam uma romã como guloseima antes da refeição porque, segundo a lenda, a quantidade de sementes na romã reflete a quantidade de boas ações que você fará no próximo ano.

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3. CELEBRAÇÃO NA SINAGOGA

Selichot  refere-se às orações penitenciais especiais que os judeus recitam durante a época das Grandes Festas. Dependendo do calendário hebraico, as congregações reformistas geralmente observam Selichot nas horas anteriores à meia-noite do sábado à noite, uma ou duas semanas antes de Rosh HaShanah. O serviço religioso, muitas vezes realizado à luz de velas, é uma preparação solene para os próximos 10 dias de reflexão e auto-exame. 

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Aprendemos com a Torá (Levítico 23:24-25) que Rosh HaShanah deve ser observado no primeiro dia do mês hebraico de Tishrei . Muitos judeus faltam ao trabalho e à escola para assistir aos cultos, e muitas vezes todos os assentos no santuário ficam ocupados. Espaços adjacentes, como salão social ou auditório, se disponíveis, também poderão ser preenchidos. Se o santuário de uma congregação não for grande o suficiente para todos os seus membros, os cultos do Grande Feriado podem ser realizados em um local diferente, como um auditório de faculdade, um hotel ou até mesmo uma congregação maior cujos cultos também são transferidos para outro lugar durante os Dias de Temor.

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Nos últimos anos, um número crescente de congregações reformistas adotaram a prática de observar o segundo dia de Rosh HaShanah. Judeus conservadores e ortodoxos na América do Norte costumam observar dois dias de Rosh HaShanah, assim como os judeus em Israel, onde lojas, escolas e empresas fecham para o feriado.

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Quer você observe um ou dois dias de Rosh HaShanah , o feriado é conhecido pelo grande estilo de suas orações e rituais, incluindo o toque do shofar , na sinagoga. A liturgia dá ênfase especial às orações que destacam a soberania e o julgamento de Deus, juntamente com a nossa esperança no perdão de Deus. Recitamos repetidamente a oração penitencial Avinu Malkeinu em Rosh HaShanah e durante a época das Grandes Festas. É costume estender votos de um bom ano a amigos e familiares. Em hebraico, a forma simples da saudação é “ L'shanah tovah !”

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4. LENDO A TORAH

As seleções da Torah para Rosh Hashanah incluem Gênesis 21, que fala do nascimento de Isaque, e Gênesis 22:1-19, a história da Akeidah , ou “A Amarração de Isaque”. Nas congregações reformistas que observam um segundo dia de Rosh HaShanah, uma leitura alternativa da Torá, Gênesis 1:1-2:3, a história da criação do mundo, é frequentemente lida no segundo dia do feriado. O machzor  da Reforma oferece uma seleção alternativa adicional da Torá, Gênesis 18:16-33, a história da discussão de Abraão com Deus pela justiça dos inocentes. A leitura da haftará  é de I Samuel e conta a história de Ana. As leituras alternativas da Haftará incluem Isaías 55:6-13, que nos exorta a “Buscar o Eterno” e promete paz e alegria, e Neemias 8:1-10, que conta a história da leitura pública da Torá em Rosh HaShanah no tempo de Esdras e Neemias.

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5. TOCAR O SHOFAR

Feito de chifre de carneiro, o shofar é um dos instrumentos de sopro mais antigos do mundo e há muito desempenha um papel importante como objeto ritual na vida judaica. A sua forma curva e curvada simboliza a nossa humildade ao estarmos diante de Deus para avaliar e considerar as nossas ações e comportamentos durante o ano que passou.

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O shofar é tocado durante os Dias de Temor, começando durante o mês de Elul como um lembrete das Grandes Festas que se aproximam, e terminando quando seu toque marca a conclusão do serviço final em Yom Kipur.

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A explicação mais comum para tocar o shofar durante o serviço de Rosh HaShanah deriva da história da Akeidah em Gênesis 22, que lemos no feriado. De acordo com a história bíblica, Abraão substituiu o menino por um carneiro, evitando a morte de Isaque. Embora a mensagem principal se concentre na fé de Abraão e contra o sacrifício humano, a história permanece como uma das razões pelas quais tocamos a trombeta em Rosh HaShanah.

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Você ouvirá quatro “chamados” de shofar diferentes , cada um com um nome único, durante as Grandes Festas: t'kiah (um toque longo), sh'varim (três toques curtos), t'ruah (nove toques rápidos) e t 'kiah g'dolah (uma explosão muito longa). Estes sons sugerem diferentes abordagens à contabilização anual das nossas atividades durante o ano passado ( cheshbon hanefesh ), que revisamos durante esta temporada. Os toques do shofar ecoam diferentes ritmos e padrões em nossas vidas diárias.  Assista a este vídeo para aprender como tocar o shofar.

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6. EXECUTANDO TASHLICH

Tashlich  é uma cerimônia geralmente realizada no primeiro dia de Rosh HaShanah, na qual lançamos simbolicamente nossos pecados em um corpo de água em movimento, como um rio, riacho ou oceano. Quando realizado em conjunto com a comunidade da sinagoga, esse ritual geralmente é realizado à tarde e inclui a recitação de versos de Miquéias e Salmos. De acordo com Miquéias 7:19, “Deus nos receberá de volta em amor; Deus encobrirá as nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar”.Assista a este vídeo para saber mais sobre Tashlich.

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Este ato físico nos inspira a lembrar nossas ações, corrigir nossos erros e nos reorientar para o Ano Novo. Fazer Tashlich com crianças é uma maravilhosa oportunidade de ensino e uma oportunidade de passar algum tempo juntos ao ar livre neste dia sagrado. Habitualmente, o pão tem sido usado para representar os nossos pecados, mas como não é o alimento mais nutritivo para a vida selvagem, alguns optam por lançar pedras, lascas de madeira ou sementes de pássaros no lugar do pão.

 

Partes deste artigo foram adaptadas de Jewish Living: A Guide to Contemporary Reform Practice, de Mark Washofsky.

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